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然后就死掉了。所以死就属于“灭”的部分。但是“灭”成分大，不是它就停止在那个地方。这个人死了，佛教徒都说他“往生”了，往生就是死了就往“生”的成分与方向去！其实他“灭中带著生机”，又开始有生机。
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宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
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，此无明无始以来恒有，障碍真如智，故称恒行。
常见有人家有丧事，即用白布将佛像全部遮俺，问其原因，答云：丧事是不净的，故需要与佛隔离以示尊敬……。净土经典尝云：须仰仗佛力拉引才能往生西方，而此种...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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陪她来的那个人请回去。师父就在那边念书，但是没念几个月慈航法师就往生了。
一心则记得：
后来她要去慈航活佛那边读书，老住持很生气，舍不得让她去，骂了她一顿。骂完后老住持又拿了一包很大包的...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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本愿力(他力)往生西方极乐世界， 于是此宗信徒便追终南山阴的善导塔院香积寺为其祖庭。1972年中日两国恢复邦交之后，日 本佛教协会于1978年、1979年两次组团来华拜谒香积寺，并与中方商妥着手修复该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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弥陀”意为“量”。阿弥陀佛位于西方净土极乐世界，观世音菩萨及大势至菩萨为其左右胁侍，合称“西方三圣”。据《无量寿经》云：凡至心发愿救一弥陀净土者，临终之时，阿弥陀佛必定亲自前来接引往生，故又名“接引佛”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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物质上，做人我都很辛苦，但精神很快乐，今生的目的找到了。不像有的人做了恶造了孽还不知道，不知道怎麽有机会改过呀。我最起码明白了，该做什麽，不该做什麽。最起码我往生不了，我也不会堕到三恶道去。” 在...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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关怀组织(如“爱心念佛团”)，帮助教徒临终念佛，安详往生；同时也可以防止不良现象的蔓延(如，居士中也有人赶经忏赚钱)。
(9)利用讲经和法会等机会，提倡居士也自愿忏悔，...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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由其余国家往生极乐世界及在极乐世国土出生的那些众生又如何呢？将来往生到极乐国土的众生，不只是从娑婆到极乐，还有从很多世界到极乐世界的。
你一生到极乐世界，你就不退转了，永远都不会退的。我们生在现在这个...了。
念佛呢！执持名号，不要离开那个念佛的话头，心不离念佛的话头，话头常在心，用话头的功德令我们的妄想消除，业障清净，得到一心不为妄想业障所乱。
“是人终时。心不颠倒。即得往生。阿弥陀佛极乐国土。”在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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在家人，往生极乐世界，或者其它佛土，有时候气刚断未断，已经到那里了，不经过中阴，中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜生或下地狱，也没有中阴身，马上下去了。所以，中阴身谈何容易啊，还可以停留。
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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供后，为六道众生亡灵劝修念佛三昧，一心称佛名号，祈愿往生净土。念佛有持名、观象、观想、实相四种，所劝者为实相念佛，亦即称名念佛。这一内容在以前的水陆仪文中没有，是信奉净土宗的株宏所作的归结。再往下，是...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html